裸舞 推特
◎赵晨
林黛玉，姑苏东谈主氏。《石头记》开篇便言，姑苏城乃阳间中华贵风致之地，并以此地手脚着手暧昧出一段闻世神话。8月下旬，由江苏大剧院出品、黎星责任室长入制作的舞剧《红楼梦》在苏州文化艺术中心上演，展现出独有的“回乡”之义。
“特种兵式”剧情打卡
张爱玲曾将“《红楼梦》未完”视为东谈主生三大缺憾之一。因为《红楼梦》后四十回的一火佚，版块学成为红学盘问的一大热题。舞剧改编依照的是程乙本，即曹雪芹所著的前八十回与高鹗续写/程伟元续编的后四十回合本。
且非论红楼之灵魂，仅东谈主物和情节的开阔体量关于任何改编者来说都是巨大挑战。在红楼寰宇中，十二金钗之下还有十二副钗及十二又副钗，闺房女子繁密。这版舞剧作念了删繁就简与高光提亮，对出场东谈主物和情节进行压缩，效用于正钗故事。其中又以黛玉、宝钗为进展中心，围绕袭东谈主、晴雯等东谈主的精彩片断都被“要道化”，湘云、妙玉等的戏份也被弱化。基于主要东谈主物，干线剧情也围绕着宝黛钗三东谈主的情爱婚配纠缠张开，文本阐释不免有些偏狭。
演义中，宝玉神游太装假境，闻听《红楼梦》仙曲十二支，见十二金钗正册。“十二”是红楼寰宇的勤快数字，舞剧《红楼梦》的编排缠绵也不时了“十二”之法，以入府、幻境、含酸、探亲、游园、葬花、元宵、丢玉、冲喜、团圆、花葬、归彼大荒十二组情节组成，总体而言亦是勤勉规复。
在十二组情节中，“探亲”以群舞的情势进展封建礼教的压抑，又通过傀儡式跳摆动作传递此中东谈主无法挣脱的苦楚。这与后一幕大不雅园众犬子“游园”酿成深远对照，也与后续的“花葬”气韵重迭，悲戚更甚。
受限于舞台饰演的空间与时长裸舞 推特，这一改编想路不错知晓，但不免有“特种兵打卡”之不雅感。舞剧《红楼梦》的不雅看、知晓，需要不雅众辅之以渊博心证与想象，对原作的熟练度越高，则舞剧的完成度越高，反之亦然。
一帘幽了红楼梦
舞剧从《红楼梦》中选取的故事聚拢在大不雅园，帘幕低落，海棠未眠。除却“幻境”一幕，红楼故事中的神话结构几不见痕迹，最终投影在舞台上的画面是荣国府的府邸，与第一幕“入府”酿成呼应，故事留在阳间东谈主间。
帘幕是该剧创作家用来推动情节发展、进展府中东谈主事混乱的勤快谈具。开场时，帘幕即承担着氛围烘托、表意的功能。舞台上帘幕共有两层，朝向不雅众的外层是青蓝大幕，居于内层的是丹朱红色。两层帘幕热烈的充足度和深远的感情对比引东谈主联想：青蓝色是渺茫乎茫的大荒，爱色影红色是鲜花着锦的阳间寰宇。宝玉的服装也与此呼应，出场是红衣，后换为青蓝衣。
刘姥姥进大不雅园时，一块帘幕的傍边双方同期上演两组剧情。右边是王熙凤怀抱巧姐送别刘姥姥，为后续刘酬谢救巧姐埋下伏笔；左边是宝玉赶赴栊翠庵中寻妙玉，琉璃寰宇白雪红梅。一块帘幕、两段主要剧情，完满了敷陈效率最大化。随后帘幕投影出斑驳竹影，潇湘馆是林黛玉的居所，潇湘妃子在前，修竹在后，互相烘托。
在进展木石前盟与金玉良缘时，帘幕都是一个勤快的“变装”。“丢玉”一段，宝玉与黛玉的分离依靠帘幕来完成，两东谈主一前一后，可望而不成即，悲洒相想泪。进展宝黛钗三东谈主的纠葛，失落的黛玉身处帘幕之后，宝钗与宝玉站在帘幕前。在“团圆”一场大戏中，幕帘前后更是此岸与此岸之别。
送宝玉一场梦
全剧上半场的终末一幕是“葬花”，下半场的首幕是“元宵”。前者是双东谈主舞，后者是群舞；前者是对红楼群芳的同情悲悯，后者则是对贾府兴衰的归来相看。
“葬花”一幕并不仅是对“黛玉葬花”这还是典情节的演绎，还交融了原作第二十三回“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”中的勤快情节。从葬花到共读《西厢》，这一幕聚拢形容了宝黛二东谈主的亲信情浓。两位跳舞演员在层叠多色帘幕间蜿蜒腾挪，直至跃入纯白洁净的背景中，质本洁来还洁去。
“元宵”以群像展现贾府终末的盛景，借用投影让红楼群芳仰首不雅看斑斓燃烧。烟花易冷，雅致亦成空。群芳如雅致烟花一般，三春欢然虽盛但并不长期，为悲催结局埋下隐线，只待勘破。
而为了强调这一结局，全剧终末增添了“团圆”“花葬”和“归彼大荒”三幕。
鲁迅先生在《中国演义史略》中这么谈到《红楼梦》：“苦楚之雾，遍被华林，呼吸会通之，唯宝玉费力。”舞剧《红楼梦》也与此结论一致，以宝玉的视角张开剧情。因而，“团圆”一幕不仅是对红楼故事的再行想象，亦然送给宝玉的一场梦——让他在梦中再行回到大不雅园的芳华时日，让亏蚀的群芳还魂，纷繁在回忆中回生。
“葬花”与“花葬”两幕并非简短的字词诊治，而是反复以花喻东谈主，强调对红楼犬子气运的悲悯。“葬花”的遣散场景是层层帘幕荫庇，舞台顶光垂下，宝玉与黛玉共读《西厢》，死后白花花一派，皑皑干净。而“花葬”则是十二金钗脱下华服，仅着不同感情来分辩相互。褪去了具体身份的女性走向了共同的气运，都入了薄命司；演员们在高椅之上起舞，如同在墓碑之上反抗。花谢花飞飞满天的震动形势在此刻成为无声的大喊，十二金钗的气运也由此成为统共女性的气运。
“好一似，食尽鸟投林，落了片白花花地面真干净”手脚红楼十足的题眼地方，不仅是一种归宿，亦然一种好意思学追求，指向极悲。然若一味悲悼，便莫得支援与鼓吹的余步。舞剧并未径直图解白花花一派，而是将“雪”变成“花”，为极苦楚之情带来一份虚心慰藉。
至此创作家仍余味无穷，将遣散和升华功能赋予“归彼大荒”一幕，将经典与推行的呼应拉到上层。这幕干脆接受当代舞的立场，快节拍、强饱读点，不雅众必须不错读出这既是个体气运的不平，又是穿越时空的谴责。最终十二金钗纷繁朝西走去，徒留宝玉在此岸。到头一梦，万境王人空。
女同telegram大热剧目有“烦懑”
此处还想说一些题外话。手脚当下最出圈的舞剧IP之一，《红楼梦》已经演至200余场，一票难求。剧红不免吊问多，饭圈想维与“商品经济”也围拢上来。
该剧饰演宝黛的演员王人有三东谈主，宝玉是黎星、罗昱文、姜爱东；黛玉是李艳超、胡婕、罗颖。不同的演员搭配有不同的献技成果，相应地在粉圈中生成了不同的CP组合，也激励了粉丝的“圈地自萌”，在狂欢中寻找身份包摄。但缺憾的是，某些东谈主的恶语相向给作品增添了乌烟瘴气。
多组演员交叉搭配、轮替出演，原来平素合理。然则对《红楼梦》《只此青绿》《永不用逝的电波》这类有明星演员参演、卡司安排受温煦度尽头高的大热剧目，售票时若不事先奉告每场的卡司安排，不雅众要在大幕拉开的一刻才知谈我方购买的那场献技由谁来演，这么的作念法，更容易导致不雅众期待的偏差。非论是否提前公布演员安排，非论是出品方自有计议照旧行业旧例，也许不错和不雅众进行更充分的疏导，作出必要的诠释和证实。
手脚当之无愧的中汉文化张含韵裸舞 推特，《红楼梦》长期地缠绕在国东谈主心间。舞剧《红楼梦》对传统文化重塑与传播的尝试，具有十分积极的道理。而若何续好这一梦，依然长路漫漫。供图/黎星责任室