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一、阅读底下的材料，左证条款写稿。（60分)

巧合候，好意思艳的转眼不错震憾心灵，启迪贤惠，甚而不错让你终身紧记。一个个的转眼组成了东谈主的一世。

以上材料引发了你何如的空想和念念考？请写一篇著述。条款：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得清楚个东谈主信息；不少于800字。

审题：材料深刻地探讨了东谈主生中“转眼”的抨击性过甚深远影响。它强调了好意思艳转眼在东谈主的心灵、贤惠以及顾虑中所留住的专有陈迹，以及这些转眼怎么共同组成了咱们的东谈主生。这段材料指出好意思艳的转眼不错震憾心灵。这意味着在咱们的生活中，有些突出的、令东谈主震撼的转眼，如看到好意思艳的现象、感受到深深的爱意，或者资格到令东谈主感动的时刻，这些都会让咱们的内心深受震憾，产生热烈的感情共识。这些转眼不仅让咱们感受到生活的好意思好，也让咱们对生活有了更深的认识和感悟。

材料提到这些转眼不错启迪贤惠。这意味着在某些关节时刻，一个好意思艳的转眼可能会引发咱们的念念考，启发咱们新的不雅念、想法或观点。这种转眼的启发，不错匡助咱们开畅视线，增长学问，甚而可能引颈咱们走向新的东谈主生谈路。材料指出有些转眼不错让东谈主终身紧记。这是因为这些转眼在咱们的顾虑中留住了深刻的烙迹，它们可能代表了咱们的成长、周折，或者是咱们性掷中抨击的里程碑。这些转眼如同珍珠般嵌入在咱们的顾虑长河中，无论何时回首起来，都能让咱们感到温馨、感动或者激励。

材料强调了东谈主生是由一个个转眼组成的。这指示咱们，尽管东谈主生看似漫长，但履行上它是由无数个转眼组成的。每一个转眼都是专有的，都值得咱们表现和品尝。因此，咱们应该用心去感受每一个转眼，让咱们的生活充满色和谐谈理。总之，这段材料让咱们阐明到好意思艳转眼在东谈主生中的价值息兵理，指示咱们要表现并充分利用这些转眼，让它们成为咱们东谈主生旅程中的宝贵财富。

例文：不朽的转眼，恍悟东谈主生之好意思

东谈主生犹如黑甜乡，岁月如同歌曲。在这漫漫东谈主生旅程中，咱们时常相遇诸多好意思艳的转眼，它们大致稍纵则逝，却能震憾咱们心灵深处，启迪咱们的贤惠，让咱们毕生紧记。这些转眼勉强成咱们丰富多彩的东谈主生，成为咱们一世中最好意思的随性。

在春天的阳光下，校园的每个边缘都足够着生机，柳树吐露新芽，桃花盛开笑容。阿谁午后，我正坐在教室里，凝听着诚实阐述诗歌的韵味。她声情并茂地朗读着：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”就在那一刻，我仿佛看到了春天的好意思景，感受到了诗东谈主对春天的喜爱。这个好意思艳的转眼，让我对诗歌产生了浓厚的好奇赞佩好奇赞佩，启迪了我对文学的向往。

夏夜的星空绮丽，蝉鸣声声中听。阿谁晚上，我和一又友们围坐在草地上，泛论世界，憧憬改日。咱们评论着各自的梦想，勾勒着改日的生活，仿佛看到了我方收效的样式。这个好意思好的转眼，让我显然了友谊的宝贵，坚忍了我追求梦想的决心。

秋天的枫叶飘落在小径上，金黄的稻谷熟透了。那一天，我独自走在乡间的小径上，千里醉在丰充的欢跃之中。陡然，一位老迈的农民挑着千里重的稻谷从我身边经过，他的脸上飘溢着丰充的欢跃。看到他那勤奋的身影，我感叹万分。这个感东谈主的转眼，让我体会到了处事的广阔和得益的欢跃，让我愈加表现目下的幸福生活。

冬日的雪花纷纷洋洋，银装素裹的世界。阿谁早晨，我推开窗户，看到白花花的一派，仿佛踏进于一个童话世界。我迫不足待地跑出去，与雪花共舞。这个烦扰的转眼，让我体会到了冬日雪趣，让我愈加表现与家东谈主一又友共度的好意思好时光。

一个个转眼勉强成我的一世，这些转眼让我欢快，让我感动，让我紧记一世。我知谈，这些转眼将长久精明在我的东谈主生中，它们将成为我东谈主生中最好意思的随性。

在这个世界上，有太多好意思好的转眼值得咱们去表现、感受、紧记。这些转眼，也许是一个含笑，也许是一个拥抱，也许是一句话语，也许是一个眼神。它们都是咱们东谈主生中最宝贵的财富。

这些好意思艳的转眼，组成了我东谈主生中最好意思的随性。正如那句话所说：“一个个的转眼组成了东谈主的一世。”是啊，东谈主生转眼，咱们无法留住每一个转眼，但咱们不错用心去感受这些转眼带给咱们的好意思好。在改日的日子里，我会愈加表现每一个转眼，用我的暖热去拥抱生活，用我的笔去记载好意思好，让转眼的不朽成为我东谈主生最亮丽的随性。

二、阅读底下的材料，左证条款写稿。（60分)

意大利一位93岁的老东谈主因病入院，因为呼吸费劲上了呼吸机，病情好了之后被文书需要支付病院一天的呼吸机用度5000元。老东谈主听了这个音问之后哭了起来，医师安危他说：“财富是莫得办法和人命视归拢律的。”老东谈主说：“我之是以陨涕并不是因为这5000元，而是我到今天才知谈，我还是免费呼吸了天主的空气93年，淌若按照一天5000元来算的话，我到底欠了天主若干钱！”

这引发了你何如的空想与念念考？请写一篇著述。条款：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得清楚个东谈主信息；不少于800字。

审题：材料中的故事包含了几个引东谈主空想与念念考的关节点。收拢这些关节点进行念念考，是笃定写稿立意，大开写做念路的抨击前提。

关节点一：老东谈主的话语。“我之是以陨涕并不是因为这5000元，而是我到今天才知谈，我还是免费呼吸了天主的空气93年，淌若按照一天5000元来算的话，我到底欠了天主若干钱！”老东谈主一番深怀羞愧与感德的真诚话语，让咱们每一个读者为之动容，并反躬内省。在这个世界上，免费的何啻是空气？阳光是免费的，父母对咱们的爱是免费的，他东谈主对咱们的包容和认识亦然免费的……那些着实爱咱们的东谈主在咱们的背后默然付出了那么多年，而咱们又何曾着实的心胸感德过？恰是因为每天都是这么，咱们还是俗例了他们的关爱和照顾，从而对这种爱苛刻不见，合计是理所应当的。其实，这种爱更值得尊敬和呵护，值得紧记、感德并为之付出。由此，咱们不错再行注目身边东谈主（父母、诚实、同学、亲一又）以及统共为咱们默然付出的东谈主，也可注目国度和这个时期赐与咱们的一切，并抒发咱们应有的尊敬、羞愧、表现、感德之情和东谈主生姿态。

关节点二：老东谈主的念念维方式。老东谈主在入院之前与咱们大多数东谈主一样，将空气视为一种当然的存在，将每天呼吸着空气视理所应当并习以为常，并未感受到空气的突出珍稀，而当他需要支付不菲的呼吸费时，他换了一种比较念念维方式，才发觉到空气的颠倒珍稀，并萌发出对日复一日、无时无刻，恒久赐予咱们赖以生计的空气的天主的深千里的羞愧与感德，结束了心灵的升华。据此，咱们不错围绕“改变念念维方式”与“发现好意思好”“心胸感德”之间的相干进行写稿。

关节点三：老东谈主念念想阐明转化的机会。“因病入院，因为呼吸费劲上了呼吸机”是老东谈主念念想阐明发生改变的机会。淌若艰难这一机会，老东谈主对“空气”的阐明只怕还会停留在以前的线索上。怎么对青少年进行感德西席？怎么让青少年的念念想阐明发生篡改？这个故事会为咱们广阔西席者和父母带来深刻启示。如：变革西席方式，从浑沌说教走向情境育东谈主；为学生创变成长的典型事件；收拢西席机会，实施打动学生心灵的西席等等。

三、阅读底下的材料，左证条款写稿。（60分)

有东谈主说，一部作品之是以成为经典，是因为它的个性，体目前谈话抒发、叙述方式、念念想命题等方面有冲破或更始。也有东谈主合计，文学创作不可能脱离文学传统而着实具有个性。即使作品具有某种始创性，但从本色上看，作者的创作依然是某种文学传统的回声。

以上材料引发了你何如的空想和念念考？请写一篇著述。条款：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得清楚个东谈主信息；不少于800字。

审题：这段材料建议了对于作品成为经典的两种不同不雅点。第一种不雅点合计，作品之是以能成为经典，是因为它在多个层面上展现出了个性。这种个性可能体目前谈话抒发上，即作品使用的谈话专有、新颖，能够给东谈主留住深刻的印象；也可能体目前叙述方式上，即作品选择了不同于通例的叙述手法，使得故事愈加留连忘返；还可能体目前念念想命题上，即作品建议了具有深度和更始性的念念考，引发了东谈主们的共识和反念念。这种不雅点强调作品的冲破和更始，合计这是作品能够成为经典的抨击身分。

第二种不雅点则强调文学传统对作品个性的影响。它合计，任何文学创作都不可能皆备脱离文学传统而落寞存在。即使作品在某种进程上具有始创性，其本色仍然是文学传统的一种恢复或延续。这种不雅点并不是否定作品的个性，而是合计这种个性是在文学传统的基础上发展而来的，是对传统的一种更始性的袭取和发扬。

这两种不雅点并不矛盾，而是从不同角度对作品成为经典的原因进行了解读。履行上，一个作品能否成为经典，可能既取决于其在谈话抒发、叙述方式、念念想命题等方面的冲破和更始，也取决于其怎么与文学传统进行对话和互动。这种对话和互动既不错是对传统的袭取和发展，也不错是对传统的挑战和颠覆。

因此，咱们不错认识为，作品的个性是其成为经典的抨击身分，而这种个性既不错是更始的，也不错是传统的，或者是两者之间的均衡和统一。同期，咱们也应该意志到，文学传统并不是敛迹创作的镣铐，而是为创作提供灵感和资源的宝库。在创作流程中，作者需要不休地在传统与当代、个性与共性之间寻找均衡和冲破，从而创作出具有深度和广度的经典作品。参考立意如下：

更始与个性，经典作品的内在能源：这个立意强调作品的个性与更始是其成为经典的中枢要素。作品通过谈话抒发、叙述方式、念念想命题等方面的冲破，展现出专有的个性，从而眩惑读者，并接收住时期的考试。咱们不错分析经典作品是如安在各个方面结束更始的，以及这种更始怎么为其赋予耐久的魔力。

传统与个性的统一，经典作品的双重属性：这个立意强调文学传统与作品个性之间的精采相干。作品固然展现出专有的个性，但这种个性并非皆备脱离传统，而是在传统的基础上发展而来。咱们不错探讨传统与个性如安在经典作品中互相统一，以及这种统一怎么使得作品既具有更始性又保持与文学传统的沟通。

文学传统，经典作品的根与魂：这个立意侧重于文学传统在作品成为经典流程中的抨击性。尽管作品可能具有始创性，但其创作灵感和起源经常来自文学传统。咱们不错分析文学传统怎么为作者提供创作素材和灵感，以及作者怎么通过对传统的袭取和发扬，创作出具有深度和广度的经典作品。

经典作品的多元解读，个性与传统的对话：这个立意强调经典作品具有多元解读的可能性，其个性与传统之间形成了一种对话相干。咱们不错探讨不同读者怎么从不同角度解读经典作品的个性与传统元素，以及这种解读怎么丰富和深化咱们对作品的认识。

总而言之国产 色情，咱们不错从更始与个性、传统与个性的统一、文学传统以及经典作品的多元解读等角度进行立意，深入剖析材料中所触及的经典作品、个性、更始及文学传统等意见，从而建议有深度的不雅点和讲述。

四、阅读底下的材料，左证条款写稿。（60分)

当下，“阅读量”“点击量”已成为信息时期的风向标，东谈主们俗例“转发”“点赞”，昙花一现，慢慢地丧失了感性的念念考，失去自我的价值。只好当东谈主们用感性来念念考的时候，才能体现“我”存在的着实谈理。

你对此有何如的空想和感悟？请写一篇著述。条款：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得清楚个东谈主信息；不少于800字。

审题：材料提到“阅读量”和“点击量”已成为信息时期的风向标。这响应了在数字化、网罗化的当代社会中，信息的传播和获取方式发生了深刻变化。东谈主们通过酬酢媒体、新闻网站等平台，不错快速浏览和共享多数信息国产 色情，而“阅读量”和“点击量”则成为忖度信息受接待进程和影响力的抨击诡计。

然则，材料接着指出，东谈主们俗例“转发”和“点赞”的步履可能导致丧失感性念念考和自我价值。这揭示了一个潜在的问题：在信息爆炸的时期，东谈主们经常容易被名义的、浅线索的信息所眩惑，而忽略了对信息的深入分析和感性念念考。频繁地“转发”和“点赞”可能仅仅一种机械的步履，发愤对信息内容的落寞念念考和判断。

材料强调只好用感性来念念考，才能体现“我”存在的着实谈理。这里的“感性念念考”指的是对信息进行深入分析、判断和评价的才气，它条款东谈主们不仅要关注信息的名义现象，还要探究其背后的原因、谈理和价值。通过感性念念考，东谈主们不错形成我方的落寞观点，幸免盲目跟风，从而保持自我价值和个性。

总之，这段材料指示咱们在信息时期要保持感性念念考，幸免被名义的、浅线索的信息所勾引。咱们应该关注信息的确切性和深度，用落寞念念考和判断来筛选和获取有价值的信息。只好这么，咱们才能在信息海洋中保持清醒的头脑，结束自我价值，体现有在的着实谈理。参考立意如下：

感性念念考在信息时期的价值：在这个信息爆炸的时期，东谈主们被多样“阅读量”和“点击量”所牵引，常常中意于名义的“转发”和“点赞”，却苛刻了着实的念念考和判断。咱们应该意志到，只好保持感性念念考，才能对信息进行深入分析和评价，进而形成我方的落寞观点。因此，感性念念考在信息时期显得尤为抨击，它是咱们保持自我价值和个性的关节。

警惕信息时期的“跟风”现象：材料中提到的“转发”和“点赞”现象，履行上是信息时期“跟风”现象的一种体现。东谈主们经常因为追求所谓的热点和流行，而失去了落寞念念考的才气。咱们应该警惕这种“跟风”现象，幸免被名义的流行趋势所勾引，对峙我方的念念考和判断，保持清醒的头脑。

追求自我价值，拒却盲目从众：在信息时期的波澜中，东谈主们很容易因为追求阅读量、点击量等外皮诡计而失去自我。咱们应该阐明到，着实的价值不在于名义的数字和热度，而在于咱们我方的落寞念念考和个性抒发。只好当咱们用感性来念念考，才能找到着实的自我，结束自我价值。

感性念念考与自我价值的结束：材料中强调了感性念念考对于体现“我”存在的着实谈理的抨击性。咱们应该显然，感性念念考不仅能匡助咱们区别信息的真伪，还能指点咱们走向正确的谈路，结束自我价值。因此，咱们应该积极培养感性念念考的才气，不休擢升我方的念念维水和煦判断才气，以结束自我价值。

总而言之，这篇材料不错从多个角度进行立意，但无论聘用哪个角度，都应该强表现性念念考在信息时期的价值和抨击性，以及追求自我价值、拒却盲目从众的魄力。

五、阅读底下的材料，左证条款写稿。（60分)

本事的发展鼓动了东谈主们阅读俗例的改变，越来越多的东谈主俗例在屏幕上阅读，而非书本上，书本阅读甚而都已显得不当然。这种配景下，你合计书本阅读还抨击吗?

请聚合以上材料写一篇著述，体现你的念念考。条款:选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得清楚个东谈主信息;不少于800字。

审题：材料提到本事的发展鼓动了东谈主们阅读俗例的改变，使得越来越多的东谈主倾向于在屏幕上阅读，而非传统的书本阅读。这种现象响应了数字化时期对东谈主们生活方式和阅读俗例的深刻影响。如实，跟着智高东谈主机、平板电脑和电子阅读器等开荒的普及，以及互联网和出动互联网的速即发展，东谈主们不错遍地随时通过屏幕进行阅读，这种方便性无疑是屏幕阅读的一大上风。此外，屏幕阅读还提供了丰富的多媒体内容，如图片、音频和视频等，使得阅读体验愈加生动风趣。

然则，尽管屏幕阅读具有诸多优点，书本阅读仍然具有抨击谈理。最初，书本阅读有助于培养深度阅读和专注力。比较于屏幕阅读，书本阅读更容易让东谈主千里浸在文字的世界中，减少外界搅扰，有助于深入念念考和认识所读内容。其次，书本阅读具有专有的文化价值。册本行为东谈主类娴雅的载体，传承着丰富的历史和文化。通过书本阅读，东谈主们不错更好地了解往日、阐明目前、瞻望改日。临了，书本阅读对于个东谈主成长和素养擢升也具有抨击作用。阅读经典册本不错拓宽视线、增长学问、提高审好意思才气和批判性念念维。

因此，尽管本事发展鼓动了阅读俗例的改变，但书本阅读仍然具有不可替代的抨击性。咱们应该饱读舞和培养多元化的阅读俗例，既充分利用屏幕阅读的方便性，又真贵书本阅读的深度和专有性。这么，咱们才能更好地享受阅读的乐趣，并从阅读中得到更多的得益和成长。

参考立意：真贵书本阅读，享受千里浸式体验（冷屏不敌文字香）；借助新本事，享受阅读的方便体验（用包容的心态，接受本事带来的阅读改变）；守住阅读初心，淡化阅读载体（书本与屏幕仅仅阅读的载体，注目阅读的初心更为抨击）。

六、阅读底下的材料，左证条款写稿。（60分)

“各就诸君”，是体育场上最响亮的口令，它指示畅通员到各自位置上，比赛行将运转。

这引发了你何如的空想与念念考？请以“各就诸君”为题目，写一篇不少于800字的论说文。条款：论点明确，论据充实，论证合理；谈话畅达，书写照切。

审题：“各就诸君”这一口令，在体育场上演出着举足轻重的变装。它不仅是比赛运转的信号，更代表着一种步骤、一种准备，以及一种对行将到来的挑战的积极应答。这个口令，固然通俗，却蕴含着丰富的内涵，能够引发咱们诸多空想与念念考。从字面谈理上看，“各就诸君”是对畅通员位置的明确指示。每个畅通员都有我方的赛谈、滥觞和非常，而“各就诸君”等于条款他们准确找到并站定在我方的位置上。这体现了步骤的抨击性。在社会生活中，每个东谈主都有我方的变装和职责，就像体育场上的畅通员一样。咱们需要明确我方的位置，才能更好地表现我方的作用，为社会的发展做出孝顺。

“各就诸君”也代表着一种准备景象。畅通员在听到这个口令后，会立即诊疗呼吸、齐集醒目光，做好起跑前的统共准备。这种准备不仅是体格上的，更是心理上的。它告诉咱们，面对生活中的挑战和机遇，咱们需要提前做好充分的准备，包括学问储备、技能擢升以及心态诊疗等方面。只好这么，咱们才能在关节时刻迅速作出反应，收拢机遇，应答挑战。

此外，“各就诸君”还激勉了咱们对团队合作的念念考。在许多团队比赛中，每个队员都需要明确我方的变装和任务，并在合适的时机表现我方的上风。只好团队成员都“各就诸君”，才能形成协力，取得优异的成绩。这同样适用于咱们的处事和生活。在团队中，咱们需要尊重每个东谈主的互异和特长，让每个东谈主都能够找到我方的位置，表现我方的价值。

“各就诸君”也指示咱们要有株连感和处事感。每个畅通员都代表着我方的团队和国度，他们的表现径直相干到团队的荣誉和国度的形象。因此，他们在听到“各就诸君”的口令时，会深感株连要紧，处事光荣。同样，咱们在处事和生活中也应该具备这种株连感和处事感，追究对待我方的职责和任务，为社会的发展孝顺我方的力量。

总而言之，“各就诸君”这一口令固然通俗，却蕴含着丰富的内涵和价值。它指示咱们要明确我方的位置、做好充分的准备、看重团队合作以及具备株连感和处事感。这些念念考不仅适用于体育场上的竞技比赛，更不错蔓延到咱们生活的方方面面，成为咱们追求超越、结束价值的抨击领导。“各就诸君”这一口令在体育场上是一个美丽性的信号，它条款每个畅通员迅速而准确地到达指定的位置，准备运转比赛。这一通俗的口令，履行上蕴含着深刻的哲理，不错引发咱们对生活、处事以及个东谈主成长的诸多空想与念念考。参考立意如下：

不错从“定位与变装”的角度立意。每个畅通员在比赛中都有我方特定的位置和变装，他们必须明确我方的职责和任务，才能表现出最好水平。同样，在生活和处事中，咱们也需要明确我方的定位和变装，知谈我方应该做什么，怎么去做，才能更好地结束个东谈主价值和社会价值。

不错从“准备与应答”的角度立意。“各就诸君”不仅是一个位置的指示，更是一个准备运转的信号。畅通员在听到这个口令后，需要迅速诊疗景象，做好比赛前的统共准备。同样，面对生活中的多样挑战和机遇，咱们也需要提前做好充分的准备，包括学问、技能、心态等方面的准备，以应答可能出现的问题和费劲。

不错从“端正与步骤”的角度立意。体育场上的“各就诸君”是在端正框架下的有序行动，它保证了比赛的公和煦成功进行。这让咱们空意象社会生活中的端正平和序，它们同样是帮手社会踏实和发展的抨击基石。咱们应该尊重并顺从端正，帮手社会的公和煦正义。

不错从“团队合作”的角度立意。在许多团队比赛中，“各就诸君”不仅是个东谈主步履的指示，更是团队协调的体现。每个队员都需要明确我方的位置和任务，与其他队员精采配合，才能取得比赛的成功。这同样适用于咱们的处事和生活，咱们需要学会在团队中表现我方的上风，与他东谈主协调，共同结束想法。

总而言之，“各就诸君”这一口令不错引发咱们对定位与变装、准备与应答、端正与步骤以及团队合作等方面的空想与念念考。这些念念考不仅有助于咱们更好地认识体育场上的精神内涵，更不错领导咱们在生活和处事中更好地定位我方、准备我方、顺从端正并与他东谈主协调，结束个东谈主和社会的共同发展。

七、阅读底下的材料，左证条款写稿。（60分)

心理学群众曾奇峰有一个譬如：“绝壁的边界很明晰，是以咱们不会靠得太近；但是水的边界比较无极，是以常常会淹死东谈主。”当然界里，不深远的边界就像一个罗网，常常杀东谈主于无形。而在现实生活中，无极的边界感也会给东谈主带来困扰，变成误会和伤害。与东谈主往来时，保持边界感，是东谈主际相干收效的必备修养。

以上材料引发你何如的空想和念念考？请写一篇著述。条款：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得清楚个东谈主信息；不少于800字。

审题：这段材料通过心理学群众曾奇峰的譬如，深刻揭示了边界感在生活和东谈主际往来中的抨击性。曾奇峰通过“绝壁”和“水”的譬如，生动地解释了深远与无极边界的区别过甚驱散。绝壁的边界相配明确，东谈主们会自发地保持距离，幸免围聚，因此不会因为越过边界而受到伤害。然则，水的边界相对无极，东谈主们经常难以准确判断浅深，因此容易发生溺水事故。这个譬如旨在强调深远边界的抨击性，它能够匡助咱们识别危机并幸免潜在的伤害。

进一步地，材料将当然界中的边界现象蔓延到现实生活中的东谈主际相干。在东谈主际往来中，无极的边界感同样会给东谈主带来困扰，变成误会和伤害。举例，在同样中不解确抒发我方的意图和需求，或者在处理东谈主际相干时不解确各自的权责和欲望，都可能导致相干的急切和冲突。

因此，保持边界感是东谈主际相干收效的必备修养。这意味着在与他东谈主往来时，咱们需要明确我方的态度和原则，同期也要尊重他东谈主的边界。通过深远、明确地抒发我方的想法和需求，以及认识和尊重他东谈主的不雅点和感受，咱们不错开荒起健康、和谐的东谈主际相干。

总而言之，这段材料强调了边界感在生活和东谈主际往来中的抨击性，指示咱们在与他东谈主往来时要保持深远的边界感，以开荒和帮手精采的东谈主际相干。参考立意如下：

边界感的抨击性：材料通过“绝壁”和“水”的譬如，强调了深远边界的抨击性。不错立意沟通在生活中，包括东谈主际相干、处事场面、社会往来等各个方面，明确边界感对于幸免误会、减少冲突、保护个东谈主权柄的抨击性。

深远同样幸免困扰：材料提到无极的边界感会给东谈主带来困扰和伤害。因此，不错立意探讨在东谈主际往来中，通过深远、明确的同样来界定相互的边界，从而幸免无须要的困扰和伤害。

尊重他东谈主边界：保持边界感不仅是对我方的保护，亦然对他东谈主的尊重。不错立意沟通在东谈主际往来中，尊重他东谈主的边界是开荒精采相干的关节，亦然熟谙的东谈主际往来修养的体现。

放弃把执边界的生动性：固然边界感很抨击，但在某些情况下，过度的边界感可能导致孤苦孤身一人和隔膜。因此，不错立意沟通在保持边界感的同期，怎么放弃把执边界的生动性，以开荒愈加绽开和包容的东谈主际相干。

擢升自我默契和心思经管才气：保持边界感需要有精采的自我默契和心思经管才气。不错立意沟通怎么通过擢升自我默契和心思经管才气来更好地把执边界感，从而在东谈主际往来中愈加自信和厚重。

这些立意标的都是基于材料所提供的信息和不雅点进行推导和扩展的，不错左证具体的写稿目的和受众需求聘用合适的立意进行深入探讨。

八、阅读底下的材料，左证条款写稿。（60分)

有一首歌叫《存在》，歌词有云：“谁知谈咱们该去处哪里/谁显然人命已变为何物/是否找个借口无间苟活/或是展翅高飞保持震怒。”

咱们该怎么认识这份“震怒”？又该怎么保持“震怒”呢？请聚合当下的配景以及你我方的生活资格，对此谈谈你的认识。条款：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得清楚个东谈主信息；不少于800字。

审题：歌词中的“震怒”不错认识为对人命无谈理景象的抵挡，对正常生活的挑战，以及对自我成长和改变的渴慕。这种“震怒”不是悔恨的心思发泄，而是一种积极的力量，鼓动咱们去寻找人命的谈理，去追求更高的想法。

最初，认识这份“震怒”需要咱们正视生活中的各种逆境和挑战。在现实生活中，咱们可能会遇到各种不尽如东谈主意的情况，比如迷失标的、际遇挫折、感到生活乏味等。这些逆境和挑战可能会让咱们感到震怒，而这种震怒恰是咱们内心对于更好生活的渴慕和追求的表现。

其次，保持“震怒”需要咱们保持对生活的狂暴感知和批判精神。咱们不成对生活中的不公和正常和解，更不成因为一时的中意而毁掉对更高想法的追求。咱们应该时刻保持清醒的头脑，用批判的眼神看待周围的一切，不休反念念我方的生活和价值不雅，从而保持内心的感情和能源。

同期，保持“震怒”并不虞味着咱们要一直处于一种悔恨的心思景象。相悖，咱们应该学会将这种震怒滚动为积极的行动和改变。咱们不错通过学习、念念考、实践等方式来擢升我方的才气和素养，从而在生活中创造更多的可能性和价值。

临了，咱们还需要意志到，保持“震怒”并不等同于与他东谈主对立或产生冲突。相悖，咱们应该将这种震怒滚动为对社会的关爱和孝顺。咱们不错通过积极参与社会公益行为、关注颓势群体、鼓动社会超越等方式来将个东谈主的震怒滚动为对社会的积极孝顺。

总而言之，这份“震怒”是性掷中的一种积致力量，它鼓动咱们去寻找人命的谈理、追求更高的想法。咱们应该正视并认识这份震怒，将其滚动为积极的行动和改变，从而让我方的生活愈加充实和特谈理。参考立意：震怒的勇气；保持震怒，帮手正谈；敢怒还要敢当。

九、阅读底下的材料，左证条款写稿。（60分)

本试卷文言文阅读材料里谈到了“节气与才智”，请你以“节气与才智”为话题，写一篇著述。

条款：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得清楚个东谈主信息；不少于800字。

审题：对于节气与才智这两个意见，咱们不错从以下几个方面进行认识：最初，节气与才智是评价一个东谈主抽象素养的两个抨击方面。节气主要侧重于个东谈主的谈德品性和精神风貌，它体现了一个东谈主在面对挑战和逆境时所展现出的坚忍信念和精好意思品格。而才智则侧重于个东谈主的贤惠和才气，它关乎一个东谈主在处理事务、经管问题时的念念维、判断和实施力。

其次，节气与才智在文言文中经常互关联联、互相影响。一方面，节气是才智表现的基础。一个领有精好意思节气的东谈主，能够在面对费劲和挑战时保持冷静和坚忍，从而更好地表现我方的才智，找到经管问题的办法。另一方面，才智的擢升也有助于个东谈主节气的彰显。领有才智的东谈主能够更深刻地认识世界、瞻念察东谈主心，从而在效力节气的同期，也能做出愈加颖异和正确的方案。

此外，文言文阅读材料可能通过具体的历史东谈主物或事件来展现节气与才智的聚合。这些东谈主物或事件经常具有代表性，能够体现出节气与才智在特定历史配景下的抨击性和价值。通过阅读这些材料，咱们不错更好地认识节气与才智的内涵过甚在履行生活中的应用。

临了，认识文言文阅读材料中谈到的节气与才智，不仅有助于咱们深入认识古东谈主的念念想和步履，更能够指点咱们在当代社会中看重个东谈主品德的修养和贤惠才气的擢升。咱们应该在追求才智的同期，不忘节气的效力，悉力成为既有精好意思品格又有超卓才气的东谈主。

总而言之，本试卷文言文阅读材料里谈到的节气与才智是评价一个东谈主抽象素养的两个抨击方面，它们互关联联、互相影响，并在具体的历史东谈主物或事件中得以体现。通过认识这些意见，咱们不错更好地领导我方的步履和擢升个东谈主修养。参考立意如下：

节气为本，才智为用：这一立意强调节气行为东谈主的根柢品性，是才智得以正确表现的前提。东谈主若莫得坚忍的节气，即使才智再高，也可能走向邪路。才智行为器具或技能，应当在节气的指引下表现作用，服务于正义和真谛。

才智助节气，节气显才智：此立意合计才智和睦节是相反相成的相干。才智不错匡助东谈主更好地认识和应陈述杂的世界，从而效力节气；同期，节气的效力也能彰显一个东谈主的才智，阐述其能够在多样勾引和压力眼前保持清醒和坚忍。

节气与才智并重，竖立超卓东谈主生：这一立意主张在追求个东谈主成长和行状发展的流程中，既要看重节气的修养，又要不休擢升才智。节气保证了个东谈主的品德和原则，才智则提供了结束渴望和想法的才气。两者并重，才能竖立一个既品德精好意思又才气出众的超卓东谈主生。

不恻隐境下的节气与才智聘用：此立意不错探讨在不恻隐境下，节气与才智的弃取与均衡。举例，在靠近谈德逆境时，是效力节气捐躯才智，如故行使才智寻求折衷之谈？在追求行状收效时，是过分依赖才智而苛刻节气，如故保持节气与才智的和谐统一？通过不恻隐境下的分析，不错更深入地认识节气与才智的相干过甚在履行生活中的应用。

这些立意都围绕“节气与才智”这一主题伸开，从不同角度探讨了两者之间的相干过甚在东谈主生中的抨击性。在写稿时，不错左证具体材料和个东谈主认识聘用适宜的立意进行阐扬。

十、阅读底下的材料，左证条款写稿。（60分)

数学学习中，常常会出现“常量”“变量“的身影。日常生活中，咱们经常聚焦“变量”，而苛刻“常量”。

以上材料引发了你何如的空想与念念考？请写一篇著述。条款：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得清楚个东谈主信息：不少于800字。

审题：认识材料，咱们不错从以下几个方面起头：材料中的“常量”和“变量”是数学中的基本意见。在数学学习中，常量指的是在某一流程中保持不变的量，而变量则是指不错取不同值的量。这两个意见在数学运算、公式推导和问题经管中起着至关抨击的作用。材料提到在日常生活中，咱们经常聚焦“变量”，而苛刻“常量”。这响应了东谈主们在日常生活中对于变化的明锐性和对于踏实性的苛刻。咱们生活在一个充满变化的世界里，东谈主们经常愈加关注那些不休改变的事物，比如经济形势、科技超越、社会变革等。这些变化给咱们带来了机遇和挑战，也让咱们愈加关注改日和可能性。

然则，苛刻“常量”可能会让咱们失去一些抨击的视角和阐明。常量代表着踏实性、礼貌平和序。在咱们的生活中，尽管变化无处不在，但也存在许多不变的身分。这些常量组成了咱们生活的基石和基础，是咱们能够踏实地生活和发展的前提。比如，家庭的亲情、友情、基本的谈德原则等，这些都是咱们生活中不可或缺的常量。

因此，咱们应该在关注变量的同期，也真贵常量的存在。在追求变化和超越的同期，也要保持对踏实性和礼貌的尊重和阐明。这么，咱们才能更好地认识世界，更好地应答生活中的挑战和机遇。

总而言之，材料通过“常量”和“变量”的对比，指示咱们在日常生活中要均衡关注变化和踏实两个方面，既要追求更始和超越，也要表现和尊新生活中的踏实身分。参考立意如下：

均衡变量与常量的关注：立意不错围绕均衡日常生活中对变量和常量的关注伸开。咱们不错指出，固然变化是生活的常态，但常量同样抨击。常量代表着踏实、礼貌平和序，是生活的基础。因此，咱们应该在追求变化和更始的同期，也不忘关注并表现那些踏实不变的身分。

常量与变量的辩证相干：立意不错探讨常量与变量之间的辩证相干。咱们不错指出，常量与变量并非孤苦孤身一人存在，而是互相依存、互相影响的。常量提供了踏实的框架和基础，而变量则带来了变化和可能性。咱们应该在认识这种辩证相干的基础上，更好地应答生活中的挑战和机遇。

常量在生活中的抨击性：立意不错强调常量在生活中的抨击性。咱们不错指出，固然变量让生活充满了不笃定性和挑战，但常量却是咱们生活的基石。无论是家庭的亲情、友情的诚实，如故社会的谈德原则、法律范例，都是常量，它们组成了咱们生活的踏实身分，让咱们能够在变化中找到依靠和救助。

从数学角度看生活：立意不错从数学的角度看待生活。咱们不错指出，数学中的常量与变量意见，履行上也适用于咱们生活的各个方面。通过行使数学念念维，咱们不错更好地认识生活中的变化与踏实，从而做出更颖异的方案和聘用。

总而言之，以上材料不错引发咱们对常量与变量在生活中的均衡、辩证相干、常量的抨击性以及从数学角度看生活等多个方面的空想与念念考。在立意时，咱们不错聚合我方的认识和感悟，聘用其中一个或多个角度进行深入探讨。